1   明根亲涵义，探根亲文化

根亲文化是中华文化的重要组成部分，包含姓氏文化、始祖文化、政治文化和民俗文化等，狭义的根亲主要指血缘、地缘的延续,广义的根亲包括文化的传承和认同。根亲文化是以根为缘而引发的一种追索族源、血脉相继的文化现象，是以姓氏文化和历史名人文化资源为主要内容的文化形态,以儒、释、道思想为核心的追求仁爱、和谐、统一的文化体系。它具有重要的文化价值、经济价值和政治价值。

信阳是华夏文化的发祥地之一，也是中华姓氏的重要发源地之一。据1992年信阳地区地方史志编纂委员会编纂的《信阳地区志》记载，起源与信阳有关的姓氏有:光、黄、方、江、蒋、赖、潘(番)、息、曾(缯、鄭)、廖、弦、期、复、申、谢、申屠、息夫、期思、孙叔、叔敖、武城21个姓氏; 2014年1月，信阳市地方史志编纂委员会编纂的《信阳市志》，又增加了罗、道、安、英、仵、奚、娄、耶、寝、沈、歇、甄、白、扶、蓝、孙、伍17个姓氏。当今中华汉族姓氏中,有黄、赖、蒋、息、弘等30多个姓氏源于信阳或旺于信阳。^[]信阳凭借自身独特的地理区位因素以及历史文化背景，在“一带一路”沿线具有重要意义。姓氏是每个人的身份象征，联结着一个家族，甚至整个民族。中华姓氏文化承载的民族记忆和民族情感，是千千万万炎黄子孙凝聚力量的精神纽带，使其无论身处何地，都能找到民族身份的归属感。^[]

许慎《说文·黄部》曰:“黄，地之色也。从田，从荚，莫亦声。莫，古文光。”^[2]“黄”的原始意思是指佩玉。黄姓来源于上古东夷部族中的黄夷部落，为陆终之后。黄族部落于夏时迁至今信阳潢川境，建黄国，西周时分封诸候，封黄国，春秋时被楚国灭后，其王族以国名为姓，始称黄氏。蒋，许慎《说文解字》曰:“蒋也，从草，将声。苽，一名蒋，从草，瓜声。”^[2]《现代汉语词典》对蒋的释义:蒋，古书上说的是一种菰类植物，古同“奖”，勉励。古时候，由于今信阳淮滨县期思一带盛产“蒋”(“菰”)，人们就将此地称为“蒋”地。西周时，周公姬旦第三个儿子伯龄被封于蒋，建蒋国，春秋时被楚国所灭，于是，王族子孙以国名为氏，始称蒋氏。赖姓来自春秋时的赖国，因赖国而得姓。《姓氏急就篇》曰:“赖， 国名。”《元和姓纂》引《左传》曰:“赖国为楚所灭，以国为氏。”^[]《通志》也将赖姓得姓列入“以国为氏”，称:“赖氏，子爵。昭公四年(前538年)为楚所灭，子孙以国为氏。”

新时代背景下，寻根溯源，以姓氏文化为基础，以寻根活动为载体，筑牢中华民族共同体意识，有助于进一步增强中华儿女的民族自豪感和认同感，近十年来，信阳地区陆续举办了不少以姓氏文化为主题的寻根祭祖，寻根研学旅行等活动，以吸引大众持续关注姓氏文化，并通过行走，解读等方式，增强大众的民族自觉，厚植大众家国情怀，继而为筑牢中民族共同体意识注入强劲动力。^[3]

2013年9月和10月，习近平总书记在访问中亚和东南亚国家期间，先后提出了共建“丝绸之路经济带”和共建“ 21 世纪海上丝绸之路”的倡议。“一带一路”倡议为沿线国家提供了一个共同发展的机会，众多国家和国际组织积极响应中方的号召。^[]信阳地区就地理区位和根亲文化来说都是“一带一路”中重要的一环。借助“一带一路”战略传播根亲文化，既能充分展现根亲文化的魅力，又能使根亲文化在与其他文化的交流中实现发展，最终达到“以文明交流超越文明隔阂， 文明互鉴超越文明冲突，文明共存超越文明优越，推动各国相互理解、相互尊重、相互信任”的目的。^[5]

2   响应政策号召，发展根亲文化

党的二十大以来，以习近平同志为核心的党中央从坚持和发展中国特色社会主义、实现民族复兴中国梦的政治高度，紧紧围绕建设社会主义文化强国的战略目标，以高度的文化自觉、文化担当、文化自信，系统规划并全面铺开了新形势下的文化建设。特别是“一带一路”倡议的提出，确定了政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通的共同努力目标，而在民心相通方面，文化交流无疑是最有效、最受欢迎的桥梁和纽带。^[]根亲文化是一种血浓于水的亲情文化，是落叶归根思想在另一种方式上的体现。几千年来，信阳一直是中华民族大融合的重要地区，是历史上中原汉族播迁闽粤的肇始地和集散地，“唐人故里、闽台祖地”早已在海外游子心中牢牢扎根。近年来，随着全球文化交流日益密切，信阳地区开展了诸多到祖地“寻根”的实践活动，这些活动有利于促进“一带一路”沿线国家和地区更加深入地交流，更有利于增强文化认同感和民族认同感。信阳根亲文化品牌已经初具规模，根亲文化已经成为信阳扩大对外交流、提高信阳影响、助力信阳经济发展的强劲动力。

因此当地政府应以党的二十大精神为指引，以铸牢中华民族共同体意识为主线，以“一带一路”战略为背景挖掘故土家园、根亲精神等文化内涵，弘大信阳“闽台祖地”“唐人故里”等品牌，打造独具特色的信阳根亲文化名片。

3   谈根亲文化现状，寻更好发展之法

目前信阳地区在根亲文化开发与利用方面虽然取得了一定的成果，但仍存在一些问题。如根亲文化的保护和传承还不够到位；根亲文化资源的市场化运作程度较低，模式较为单一；缺乏资金和人才的支持；没有充分利用互联网等。这就需要政府发挥引领作用，在根亲文化的开发与利用中居于主体地位。

首先，政府要进行理念创新。政府可以与地方高校密切联系，加强专业人才队伍建设。根亲文化源远流长，蕴含丰富的历史信息和文化内涵，其保护和可持续发展离不开深入的学术研究。而地方高校不仅能立足地域特征，同时又拥有研究信阳根亲文化的能力，非常适合培养根亲文化相关专业人才。根亲文化研究是多元的、双向的。在信阳根亲文化之外，还有中原根亲文化研究、闽台根亲文化研究和海外根亲文化研究等，通过专家讲座、学术论坛等方式，学习借鉴其他根亲文化发展利用的成功经验，形成政府为主导，高校为平台建设根亲文化交流互动体系，成立根亲文化研究会，定期举办学术研讨会，组成专家智库探讨信阳根亲文化文旅融合发展新路径，提高相关人员的专业技能和综合素质，培养一批具有国际视野和专业素养的根亲人才。而且要充分利用根亲文化的历史、教育、科研和经济的多重价值，打造信阳地区特色根亲文化品牌。政府应设立根亲文化立项资助计划，建立专项资金，为根亲文化资源的深度开发和利用提供启动资金，以此来提高研究人员的积极性。^[1]政府可以在“一带一路”战略背景下，加强与沿线地区和国际的联系，发挥根亲文化网的作用，建立海内外根亲文化数据库，收集各类民营企业信息，加强信阳市与他们的交流，密切信阳市与他们的联系，政府应出台各项优惠政策，加大对民营企业的支持，并且通过各种途径宣传信阳根文化，吸引海内外同胞回祖地寻根创业。

参考文献：

[1]胡晓萌.以根亲文化资源助推信阳经济社会发展研究[D].信阳师范学院,2014.

[2]总主编宋效忠.信阳历史文化丛书:根亲卷.中州古籍出版社.2017.12

[3]王忠田.姓氏文化铸牢中华民族共同体意识[N].中国文化报,2023-11-02.(007).

[4]陈隆文,王琳.古赖国地望辨[J].中国历史地理论丛

作者；符娱玮 2004年 女 汉 河南省信阳市 学生 历史学

项目名称：

“一带一路”视域下信阳根亲文化资源的开发与利用策略研究

立项编号：DXSWYB-025