若将旧事酿成酒

几杯混浊几杯黄

几杯尸兽几杯人

几杯不评三家村

……

旧事，就是三家村的那些事……

其实，现在的三家村常住的不止三户人家。

在中国版图众多的自然村中，无论是长城内外还是塞外边疆，也无关村庄是大还是小，通常是一村一姓或是以三五个姓氏为主，没有或是极少有像三家村这样家家户户不同姓的自然村。因此，就有人称三家村为“杂姓村”或是“异姓村”。于是便有了“家家不同姓，户户门异开”的说法。

“杂姓村”，就百把几十号人，没有歌手，更没有歌迷，就连五音不全的音乐爱好者也没有几个。可就在近期却对刀郎的新歌《罗剎海市》像着了迷一样的疯唱，说他们是“百把村民半百歌，还有半百在思索”一点也不为过。老年人在广场跟着屏幕唱，中年人对着手机唱，青年人依偎着恋人唱。

他们在唱什么，在思索什么呢？

是唱向东两万六里的罗刹国、黄泥地，还是思索眼前的三家村？

是唱叉杆、马户、又鸟、老粉嘴，还是思索三家村的田甲、老苟和沐佳典他们？

是唱一丘河、苟苟营、十里花场有浑名，还是思索寒风是如何吹散那家人的“千金”满月酒？

最终，他们在《罗剎海市》中寻找到了线索与答案：“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公好威名……依旧着‘它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西’……”

在“杂姓村”，也曾有人常说，三家村的人就是没有见识，格局太小，斤斤计较，总是在意那些鸡毛蒜皮的小事，常与人争执，显摆自己几分等等。听起来，这人似乎在陈说除了他之外的任何人。于是，这个不被待见的便成为了生活在村里的村外人，是“皮外肉”。

其实，这个“皮外肉”所说的三家村人没有见识，格局太小，斤斤计较，就是在抱怨他所画的饼不仅没有人吃，连相信这个饼可以吃的人都没有几个了。

台海、南海危机，中美贸易战、金融战，巴以冲突，红海危机，中东乱局，俄乌战争等等都是大事吧。可在这些大事上，这个“皮外肉”，有见识、有格局，遇事不斤斤计较的，又能做些什么！

格局再大，见多识广，又能如何？“皮外肉”还不是鞭长莫及！

“杂姓村”，由于有了“皮外肉”，还有他那几个同伙，他们都是在为了那点“碎银”斤斤计较、绞尽脑计！

在“杂姓村”，“皮外肉”和他的同伙也常说，三家村的人就是自私，没有奉献精神等等。听起来，这些高谈阔论，好像他就是三家村的当然裁判，是灯塔，是救世主。

其实，“皮外肉”和他的同伙所说的自私，没有奉献精神等等，就是在懊恼他自己，为什么总是占不到别人的便宜。使唤、唆使、拿捏不了他人，就只能诋毁、抹黑、编排了。

在“杂姓村”，“皮外肉”和他的同伙还常说，三家村有人固执不随和，脾气大，不团结，还分裂；三家村真的成了名副其实的“家家不同姓，户户门异开”等等。听起来，这个“皮外肉”和他的同伙，就像是某些腐败分子在被查处之前所作的《廉洁报告》：守身如玉几十秋，洁白无瑕到退休。

其实，“皮外肉”和他的同伙所说的固执不随和，不团结，还分裂，自我标旁的守身如玉，洁白无瑕；还有官方肉眼可见的“最佳”、“奉献”等等认证名号。玩弄的就是只许州官放火，不许百姓点灯的“把戏”。只可惜，这些早被玩烂了的套路，除了“皮外肉”和他的同伙，三家村那里还有人再相信了。

当然，被洪水，被利益，被各自心中那点事引流而来的三家村人，即便是“皮外肉”和他的同伙，也不会相信只许州官放火，不许百姓点灯之类的“把戏”还能糊弄几个人。

大约在一年多之前，那个自诩有格局，有奉献精神，从不斤斤计较的，却奇遇了他老家新建文化礼堂，倡仪捐赠款项，被再三催促，才勉强答应出点钱。用他自己的话说，“入门费”总是要付的。可那个来倡仪捐赠的人却十分不满意地说：我不是来“化缘”的，与他差不多的人出手就是三五万，也有捐款超过十万元的。他这点钱还想“入门”？入什么门！代他保留三几年，就当作“香纸钱”吧！

不知道为什么，曾经勉强答应过的那份“入门费”，一觉醒来也变卦了，曾经说过话就像从来没有发生过。

看来，没有廉耻也是一种力量。

再说捐款这事，自愿是原则，总不能太勉强，心知肚明便可。然而，那知道这个原本就不愿意捐款的人，非要为他的不捐款寻找个高大尚的理由：逢人便说，宗主要求为新建文化礼堂捐款，就是滥用宗主地位，强索卡要，大搞恶性宗派摊派。游说、鼓动同宗众人不应向宗主捐款、献金，并呼吁相关机关调查此事。如此，原来那些有打算，有意愿捐款的同宗众人，在听到这般“利好”的声音之后，就被这股“滥用宗主地位”，大搞“恶性宗派摊派”的西风吹散了。

这个原本就是一次民间的捐款倡议活动，却被“皮外肉”，还有他的同伙硬生生地搅成了政治事件，行业丑闻……

若将旧事酿成酒

是浓是淡皆悲凉

浓时醉死贪心客

寡淡亦可送瘟神

……

说起三家村，就应该说说田家了。

据说田家是被洪水冲到三家村的；其祖上在被洪水冲走之前原本不姓田。至于姓什么，这家人是守口如瓶，秘而不宣。直到有一天，田家的女人被送进了“三院”之后，才传出这家改姓田的原因。

田家女人，年轻时虽然说不上娇艳，也算是个既可上厅堂，又能下厨房的女子。然而，就是这样一个略带几分姿色的女子，竟然被其田家男人和另一女人算计了，被这对男女“玩”疯了。

莫说田家女人是疯了之后，再被送进“三院”的，即便是她没有病，没有疯，只要是被算计进了“三院”，也就只有疯的命运了。

不过，这女人既然说了他男人改姓田的原因，大概率是真疯了！

当这事被人问及时，田甲却是风轻云淡地说，是女人没有格局，斤斤计较，没有一点大局观。

说到斤斤计较，说到大局观，就不得不说几句田甲这个人了，他曾多次，竟然以摆地摊的方式，与另一女人在田家公开操作……包括田甲的妻子和近三十岁的女儿也是毫不顾及，如同在两人世界……

如此这般的恶意、放荡与无耻，真是没有半点的“斤斤计较”。至于格局，恐怕只有田甲这个“双标”或“多标”的惯用、滥用人，才能给出回复了。

说田家女人在生活上斤斤计较，没有格局，这个三家村人都清楚，估计没有人与田甲争辩什么。可田甲已经如此这般了，还在滥用“双标”或“多标”，责怪，归罪于女人“斤斤计较”，“没有格局”等等，就只能说明田甲不仅无耻到了极限，也大大超越人们的普遍认知。田家女人曾发出了“士可杀，不可辱”的怒吼。可是，在那不堪入目的画面里，还有那些下流的噪声中，她承受不了长时间、近距离的非人且恶意的折磨，精神与肉体都崩溃了，终于被“玩”疯了。

其实，在三家村的田家，被逼病，被“玩”疯，被伤害的生命又何止是田甲妻子一人；还有他们近三十岁的女儿更是深受毒害，性格变得异常的孤僻，厌男情绪十分恶劣，在与男友相处时总是多疑，并引起恐惧的病态，已经到了杯弓蛇影的地步；其前男友、恋人为了生命安全，为了回避那些疑神疑鬼而生产的无休止的盘查与追问，不得不离开心仪的城市和工作岗位。从此，田家的女儿便放言终身不嫁，与疯母相依为命。不过，即便是她在某一天想结婚，想嫁了，恐怕也没有人愿意娶了。

田甲，一个将肉欲、快感建立在别人的痛苦之上的三家村人，曾经是否想过这个“别人”也包括他的女儿？

田甲荫，这个善良，有几分天真且可怜的女孩子，不知是否略略地想过，她的命运，她的痛苦，她的未来……

万恶之源，缘于其父！

然而，田甲，这个滥用、惯用“双标”或“多标”的三家村人，一定有他那一套“双标”或“多标”的归因与逻辑，就像田家女人被送“三院”之后，另一女人便与田甲堂而皇地赖在了一起。这个田甲的归因竟然是“病人病在‘三院’，健康人活在‘现实’”，不能因为病人在“三院”而改变他的现实生活，与另一女人在一起，才是生活的继续……

若将旧事酿成酒

醉汉常变不换床

寒风吹散满月酒

不知冬雨洒何方

……

在如今这个信息、网络时代，如果有人说官方机构不了解三家村，一定有人不信，甚至还以质问的语气说，怎么可能！其实，了解一个村庄，尤其是了解像三家村这样的“杂姓村”也不容易。

有人在“杂姓村”生活了几年，或十几年，甚至是几十年，除了盯着自家的一亩三分地，还有那几头猪和十几只鸡之外，连隔壁老王的女儿远嫁何方都一无所知。发生这种事，当然是老王这刘姓邻居本就不去关注那些闲事，也是隔壁老王也不想与这刘邻居交流。

凡事也可能有个例外。

早在十七八年之前，“杂姓村”有个叫沐佳典的女人，似乎在一夜之间就暴富了，富得有点让三家村的人不知所措与莫名其妙。然而，比这一夜暴富，更令人目不暇接的是她更换男人的次数与速度，还有就是与那些男人生孩子的频率，的确有点超出人们的认知了。

在“杂姓村”人看来，这个沐佳典在三十岁之前能嫁得出去，就算是全村人的福气了。然而，谁能料想，她不仅在二十七八岁那年成功地出嫁了，只是嫁的这个男人比她略矮了几公分。

沐佳典这一嫁，不知为什么，田家的女人还高兴了好一阵子。

说是不知道高兴的原因，其实田甲的女人心里最清楚。只是这种高兴，就像是患有头痛、肾痛等的病人服用了吗啡、杜冷丁等镇痛剂一样，仅仅是镇痛，缓解症状罢了，没有从根本上消除病根。

不知是实践出了真知，还是她从“杂姓村”人的眼神中看懂了些什么，几年之后，沐佳典又嫁了一次，换了个身材、面相远强于前任的男人。这一次她应该是满意的，也可能是不负众望了；很可惜，好景不长，不久她又离婚了。

不知是生理问题还是心理问题，或许是这个沐佳典有什么不为人知的特异功能？她如此频繁的结识男人，结婚生子，离婚换人；再结婚生子，又换人结婚。这般的变人不换床，便引起了“杂姓村”的好奇与关注。于是，一篇《你究竟有了多少个红本本》为题的短文，在若干个特定的人群中转发、流传、议论……

沐佳典的文化虽然不高，但这篇以《你究竟有了多少个红本本》为题的短文，她似乎读懂了。此后，她就有了只换男人不领证的“野生活”。不久之后，又有一篇《你究竟有了多少个木旦男》的短文，也在若干个特定的人群中转发、流传、议论……

沐佳典好像也懂了，可这事就难办了。

日常生活要继续，这“野生活”当然也不可停歇。不久，三家村又传来消息，沐佳典又添“千金”了。这喜讯，这“千金”，对沐佳典而言却是另有一番滋味在心头：“千金”的生父是何人？这不仅成为了“杂姓村”的疑云，更是沐佳典的心病！

疑云尚未散去，一篇《“千金”父亲是何人》的短文，又在若干个特定的人群中转发、流传、议论……

这些短文，言简意赅，让人读后深思，有引人向善、劝人规矩、讽刺低俗的意思。

若将旧事酿成酒

人间百味叹酒壸

入口苦涩弃惆怅

一杯一滴粉嘴尝

……

有人说，现在的“杂姓村”是世风日下，污泥浊水横流，伤风败俗，纸醉金迷等盛行，是个被官方遗忘的村落。

也有人说，不是官方遗忘了“杂姓村”，而是某些官员懒政，不作为，有意或无意误导民众。如田甲的女人在被送进了“三院”之前，就曾多次怒吼过的“士可杀，不可辱”，这事他们好像没有听见一样；这事只是田家的女人太可怜了。还有《你究竟有了多少个红本本》《你究竟有了多少个木旦男》《“千金”父亲是何人》等几篇短文，反映的不仅是“杂姓村”不健康，不可取，低俗的一面，更是村民迫切希望改善、改变的内容。然而，田甲这人还被官方推举为“能人”，沐佳典也有“最佳”的桂冠，老苟还钻上了主席台就座。

这些人到底是在倡导什么？鼓励什么？反对什么呢？

……

老苟，是“杂姓村”中有几分看点的男人，年纪虽然有点大，但就其表现而言，快乐生活不逊色于任何人，可以说是村里的活跃分子了。由于他的姓氏有点特殊，大伙通常不便称呼其为“老苟”或是苟什么。为了化解这个不便与尴尬，老苟就主动给自己取了个有时代特色的雅名，叫“老粉叔”。老苟的本意就是有很多粉丝的叔叔。

在生活中，由于老苟善于与人交流、沟通，颇有几分口才。久而久之，这个“老粉叔”的雅名，便被村民以“老粉嘴”取而代之了。老苟对唤其为“老粉嘴”的人也没有表现出不悦，尤其是年纪与其相当的，他总不能要求同龄人也称其“叔”吧。

不过，需要说明的是，老苟和村民都不认为“老粉嘴”有什么别的含义，与“老粉叔”相比较，只是将“叔”字换为“嘴”字，这与老苟的口才也相配。

老苟，“老粉嘴”长期在外地务工，虽说口才不错，表面乐观，但其心态却是扭曲、变异的；曾几次跳槽，换过多家单位。最近这十多年，一直在一家大型智力顾问公司从事中层管理工作。据老苟他自己说，马上就可升职为总公司的总监，进入高管了。这种八字还没有一撇的事，就四处张扬，万一吹了又如何圆场。“老粉嘴”就是“老粉嘴”，秉性使然。“老粉嘴”是“杂姓村”最想做大事，最不低调的，有利好消息当然是第一时间发布。其实，“杂姓村”的人并不了解他，特别是职场上的那些事。“老粉嘴”既是个可憎的钻营客，又是个可怜的失败汉。在职场几十年，大半辈子都过去了，最想出头露面，做梦都做大事，进入单位的高管，却总是被那些大事引入了小路，甚至还误入了歧途：

那是十多年前的一个冬天，满以为可以进入公司高管，却在一夜之间变了。从此，老苟的人生由高潮跌落了低谷，随之而来便是家庭不和，工作不顺，身体不好。完全可以用屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风来概括他当时的困境。于是，跳槽，辞职，炒了老板，并算计着带走几个重点客户。然而，想跳槽容易，可往哪跳呢？

说来也是奇怪，公司老板竟然察觉到了老苟的异动，便以其诚信严重缺失，行为有损公司利益等为由辞退了他，并要求老苟限期离开公司。这事令老苟久思不得其解：老板是如何察觉的，知道的？

被辞退之后不久，一个偶然的机会，老苟在某个特别场所意外地发现了原公司老板与另一个女人的身影。尤其是那女人的背影和那个法国生产的路易威登牌手包，老苟太眼熟了。原来的久思不得其解，此时的“老粉嘴”便无需任何答案了。而老苟偶遇这般情景时，唯一的念想就是拼尽全力，一头撞向南边的墙角……

岁月轮回，周而复始，命运齿轮又一圆。老苟的历史又回到原点，也像是新起点，命运再次向他招手，离总监仅一步之遥。然而，这些看似触手可得的“高管”、“总监”，却又一次与老苟擦肩而过。

若将旧事酿成酒

醉了职场醉梦乡

倘若还有几分量

孤灯独盏享思量

……

2023年冬