前言：在微时代，信息传播的即时性、便捷性和多样性深刻的改变着教育生态。客家文化作为中华民族传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的历史、艺术和人文价值。将客家文化与幼儿园研学课程深度融合，不仅能为幼儿提供贴近生活、富有特色的学习内容，促进其全面发展，还能在幼儿心中播下文化传承的种子，推动客家文化的传承与发展。在微时代背景下，如何有效实现两者的深度融合，是学前教育领域值得深入探讨与实践的课题。

一、微时代下客家文化与幼儿园研学课程深度融合的价值

（一）促进幼儿全面发展

在当前这个微时代，信息多元化为幼儿教育提供了丰富的资源。将客家文化融入幼儿园研学课程，可以让幼儿在了解家乡历史文化的同时，通过实地考察、互动体验等多种方式，全面提升认知能力、情感发展和社交技能。例如，通过微平台展示客家传统手工艺的制作过程，能够激发幼儿的好奇心和探索欲，在幼小的心灵里埋下传承客家文化的种子；组织幼儿参观客家土楼，让幼儿亲身体验客家建筑的独特魅力，可以培养其观察力和空间感知能力。微时代下的这种融合式教学不仅丰富了幼儿的学习内容，更能在潜移默化中促进孩子们综合素质的全面提升。

（二）助力客家文化传承

客家文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的历史底蕴和民族精神，这是谁也无法否认的。在微时代，在幼儿园研学课程中深度融入客家文化，可以有效拓宽客家文化的传播渠道，引发更多的社会关注和社会参与。很多幼儿园都充分利用微信、短视频等微媒体平台，发布与客家文化相关的教育内容和活动资讯，让家长也逐渐关注并了解客家文化，形成了家校共育的良好氛围。同时，还有一些幼儿园组织幼儿参与客家节庆活动、学习客家歌谣和舞蹈，让幼儿在亲身体验中感受客家文化的独特魅力，其效果是非常明显的：激发了孩子们对传统文化的兴趣和认同感，为客家文化的传承与发展注入了新的活力。

（三）拓展教育模式

微时代下，教育模式正逐渐从传统的课堂教学向多元化、个性化的学习方式转变。客家文化与幼儿园研学课程的融合，促使了幼儿园积极拓展教育模式。具体来说，研学活动不再局限于园内课堂，而是走向客家村落、博物馆、民俗文化中心等真实的文化场景^[1]，幼儿完全可以在实地观察、亲身体验中学习。同时，借助微时代的信息技术，部分幼儿园已经开展了线上线下相结合的混合式学习。例如，在实地参观客家围龙屋之前，教师通过线上平台向幼儿推送相关的图片、视频资料，让幼儿对围龙屋有初步的了解；参观结束后，幼儿在班级群里分享自己的参观感受和收获，教师进行线上点评和总结。这种拓展后的教育模式，充分利用了各种教育资源，满足了幼儿多样化的学习需求，提高了教育教学效果。

二、微时代下客家文化与幼儿园研学课程深度融合存在的不足

（一）教师对客家文化了解不足

微时代的信息爆炸使得知识更新速度空前加快，极大的丰富了教师所掌握和了解的知识，但这也导致了一些教师在传统文化领域的知识储备未能及时跟上时代的步伐。对于客家文化而言，许多教师缺乏深入系统的学习和理解，仅仅停留在表面知识的层面，如什么是客家文化、客家文化的表现有哪些。在研学课程设计中，这种知识浅尝辄止的状况限制了客家文化的深度挖掘和生动展现。教师自己都不甚了解客家文化，又怎么可能真正的将客家文化传授给孩子们呢？微时代虽然提供了丰富的在线学习资源，但教师若缺乏主动学习和持续更新的意识，就难以将客家文化的精髓有效融入课程，影响教学效果和文化传承的深度。

（二）幼儿主体地位体现不充分

微时代强调个性化、互动性和参与感，这些特点同样适用于幼儿教育。遗憾的是，在客家文化与幼儿园研学课程的融合过程中，教师往往过于注重知识的传授，而忽视了幼儿作为学习主体的地位。具体的表现就是，在课堂上，传统的讲授式教学依然占据主导地位，幼儿只是在台下被动的接受信息，缺乏主动探索和体验的机会，遑论学习兴趣的产生与激发。在微时代背景下，幼儿本应成为信息的创造者和传播者，通过数字化工具表达自己的理解和感受，但在现有的研学课程中，这种主体地位的体现并不充分^[2]，后果就是限制了幼儿对客家文化的深度感知和个性化表达。

（三）物质和人力资源匮乏

微时代虽然提供了便捷的信息获取途径，但不可否认，在教育资源分配上仍旧存在不均衡的问题。特别是在偏远地区或资源有限的幼儿园，客家文化研学课程的实施面临着物质和人力资源的双重匮乏。俗话说得好，巧妇难为无米之炊，缺乏足够的教具、图书、影像资料等物质基础，难以营造沉浸式的文化氛围，再好的教师也难以提升课堂质量和教学效果。另外，有的幼儿园“巧妇”都没有，专业教师的缺乏也是制约课程质量的关键因素。微时代虽然可以通过网络课程、远程协作等方式缓解这一问题，但实际操作中仍面临着技术门槛、网络覆盖不均等现实挑战，使得客家文化的深度融合难以全面铺开。

（四）家园社合作深度不足

微时代促进了信息的快速流通和社群的高效连接，为家园社合作提供了新的可能。然而，在客家文化与幼儿园研学课程的融合实践中，家园社合作的深度和广度仍有待加强。一方面，家长对客家文化的认知程度不一，参与度不高，难以形成有效的家庭教育与幼儿园教育的衔接；另一方面，当地客家族群的口述历史、传统手工艺展示等社区资源未能被充分利用，这些宝贵的文化资源“有力使不出”，未能有效融入研学课程，限制了幼儿学习体验的丰富性和真实性。微时代虽然提供了线上互动平台，但缺乏线下深度合作的机制，使得家园社三方在文化传承上的协同效应未能充分发挥。

三、微时代下客家文化与幼儿园研学课程深度融合的改进策略

（一）增进教师对客家文化的了解

加强客家文化知识学习是增进对客家文化了解的基础。为此，幼儿园应组织教师参加系统的客家文化培训课程，邀请客家文化研究专家、学者进行讲座，深入讲解客家文化的历史、民俗、艺术等方面的知识，这是其一。其二，应鼓励教师自主学习，通过阅读相关书籍、文献，参观客家文化展览、博物馆等方式，丰富自身的客家文化知识储备。其三，还要定期组织教师进行客家文化知识交流与分享活动，促进教师之间的学习与成长，还可以借此机会检验讲座和培训成果。

（二）改进教学方式，凸显幼儿主体地位

教师要转变教学观念，在研学活动中充分尊重幼儿的主体地位。在活动前，可以以观察、交流等方式了解幼儿对客家文化的兴趣点和疑问，以此为依据设计活动内容和方式。在参观客家围龙屋时，教师可以先让幼儿自由观察，鼓励孩子们自己提出问题，然后引导幼儿分组讨论，让幼儿在自主探索和发现中学习客家文化，激发孩子们对客家文化的兴趣和主动探索欲望。如果缺乏实地参观的条件，教师可以利用多媒体技术构建虚拟的客家生活环境，如客家围屋场景等，让幼儿身临其境地感受客家文化的魅力并通过角色扮演、故事讲述等互动环节，鼓励幼儿主动参与，让孩子们在体验中学习，增强学习的趣味性和实效性。

另外，幼儿园还可以结合微媒体平台，拓展学习空间，可借鉴其他幼儿园的先进经验，利用微信公众号、短视频平台等，发布客家文化知识小视频、亲子互动任务等，让家长也参与到文化传承中来，形成家园共育的良好氛围。同时，鼓励幼儿创作关于客家文化的微作品，如绘画、儿歌、小故事等，并在平台上展示分享，以增强幼儿的成就感，扩大客家文化的影响力。

（三）强化资源支持

首先，幼儿园应积极拓展物质资源渠道。一方面，可以借助自筹资金、社会捐赠等方式渠道，收集客家传统农具、手工艺品等实物，并设立专门的客家文化展示区或活动室，为幼儿提供观察和操作的实物资源。另一方面，与周边的客家博物馆、传统村落等建立合作关系，协商签订长期的研学合作协议，解决幼儿园周边客家文化场所距离远、组织活动困难的问题。此外，还可以利用微时代的优势，以线上虚拟展示平台的形式为幼儿提供丰富的客家文化资源，如虚拟参观客家围龙屋内部结构、观看客家传统手工艺制作过程等。

如何丰富人力资源呢？做法就是积极引入外部专业人员参与客家文化研学课程。幼儿园可以邀请客家文化研究学者定期为教师和幼儿举办讲座，为课程设计提供专业指导；聘请民间艺人走进幼儿园，亲自教授幼儿客家传统手工艺制作，如客家刺绣、竹编等。以及，还可以鼓励幼儿园教师与外部专业人员开展合作研究，共同开发具有特色的客家文化研学课程资源。

（四）提升家园社合作深度

提升家园社合作深度的当务之急是畅通家园沟通渠道。除了上文所述的短视频平台吸引之外，幼儿园还可以利用举办家长讲座、发放宣传资料、开展亲子客家文化活动等方式，向家长详细介绍客家文化与研学课程融合的意义、内容和实施方式^[4]，提高家长对融合课程的认识和重视程度。为了避免三分钟热度情况的出现，要建立家园沟通平台，如家长微信群、线上家长会等，及时向家长反馈幼儿在研学活动中的表现和收获，同时了解家长的意见和建议。

除了与家长密切合作之外，幼儿园要与社区建立紧密的合作关系，充分挖掘和利用社区内的客家文化资源。可以邀请社区内的长辈走进幼儿园，为幼儿讲述客家故事、传授生活经验；与社区合作组织民俗活动，让幼儿参与其中，亲身体验客家文化的魅力。组织社区居民与幼儿共同参与客家文化活动的目的和意义在于增进社区对幼儿教育中客家文化传承的关注度，扩大客家文化与研学课程融合的影响力，实现幼儿园、家庭和社区在客家文化传承教育方面的协同发展。

结束语：

微时代下客家文化与幼儿园研学课程的深度融合，为幼儿教育注入了新的活力，为客家文化传承奠定了基础。采取增进教师对客家文化的了解、凸显幼儿主体地位、强化资源支持以及提升家园社合作深度等举措，能够适应微时代发展的融合模式，充分发挥微时代优势，让客家文化在幼儿园研学课程中绽放光彩，促进幼儿在文化滋养下全面成长，实现地方文化传承与学前教育发展的双赢。未来，随着微时代的不断发展，幼儿园应紧跟时代步伐，不断创新客家文化与研学课程融合的方式与方法，让幼儿在丰富多样的学习体验中，深入感受客家文化的魅力，为传承和弘扬优秀地域文化做出积极贡献。

参考文献：

[1] 李娜.大思政背景下幼儿园思政研学对接有效途径探究[J].女报, 2024(13):0190-0192.

[2] 莫海芳.亲子研学在中班班本课程实施中的有效运用[J].动漫界（幼教365）, 2024(24):90-91.

[3] 吴彩云.中国传统客家文化融入幼儿园游戏化教学的实践探究[J].世界儿童, 2024(9):0095-0097.

[4] 吴宇.让"客家传统文化"之花在幼儿园食育课程中绽放[J].读写算, 2023(33):125-127.

作者简介，姓名：黄娟 性别女，省市江西省赣州市，民族汉，学历研究生，单位江西环境工程职业学院，职称副教授，研究方向学前教育，艺术教育，音乐教育

课题名称:赣南客家文化融入《幼儿绘画与手工》课程的探索与实践课题编号:JXJG-23-57-9课题类别:青年项目(重点课题)